既济（六十三）
经文：
初九：曳其轮，濡其尾④，无咎。
六二：妇丧其茀、勿逐⑤，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之⑥，小人勿用。
六四：繻有衣，终日戒⑦。
上六：濡其首⑩，厉。
注释：
⑴既济：卦名。既，已、尽。济，本意为渡水，引申为成功，成就。
⑵亨小，利贞：有小的亨通，宜于守证。亨小，即小亨。贞，正。
⑶初吉，终乱：最初吉利，终则出现乱子。
⑷曳其轮，濡其尾：拖拉车轮，沾湿了车尾。曳，牵引、拖拉。轮，帛《易》作“纶”，古“轮”、“纶”互通，指车轮。濡，沾湿。
⑸妇丧其茀，勿逐：妇人丧失了头上的首饰，不要追寻。茀（fú），又作“髴”、“髢”等，帛《易》作“发”，此泛指首饰。
⑹高宗伐鬼方，三年克之：殷高宗讨伐鬼方，经过了三年才取胜。高宗，殷代中兴帝王，名武丁。“鬼方”是殷时西北边疆上的国家。根据出土的卜辞记载，殷高宗曾与“苦方”、“土方”发生战争，有说“苦方”即“鬼方”，亦有说“鬼方”即后来的匈奴。
⑺繻有衣袽：终日戒：般漏水，用衣服塞漏船，终日戒备。繻（rū）通襦、濡、濡，濡湿。袽（rú）,败衣。
⑻东邻杀牛，不如西邻之祭：东邻杀牛举行盛大的祭祀，不如西邻进行简单的祭祀。东邻，东边的邻居，前人多解作殷人。西邻，西边的邻居，前人又解作周人。殷人春祭，周人夏祭，这种祭祀比较简单。
⑼实受其福：实际受到上天赐福，受，蒙受。
⑽濡其首：（渡水）沾湿了头。
今译：
既济：有小的享通，宜于守正。最初吉利。最终混乱。
初九：（渡水时）拖拉车轮，沾湿了车尾，无灾咎。
六二：妇人丢失了头上的首饰，不要追寻，七天即可复得。
九三：殷高宗讨伐鬼方，经过了三年才取胜，不可起用小人。
六四：（船）漏水濡湿，用衣袽塞漏船，终日戒备。
九五：东邻杀牛（举行盛大祭祀），不如西邻进行简单的祭祀，而实际受到上天赐福。
上六：弄湿了头，有危厉。
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