[原文]

悲莫悲于精散。(张注：道之所生之谓一，纯一之谓精，精之所发之谓神。其潜于无也，则无生无死，无先无后，无阴无阳，无动无静。其含于神也，则为明为哲，为知为识。血气之品，无不禀受。正用之则聚而不散，邪用之则散而不聚。目淫于色，则精散于色矣。耳淫于声，则精散于声矣。口淫于味，则精散于味矣。鼻淫于臭，则精散于臭矣。散之不已，其能久乎!)

[译文]

悲哀没有比精气耗散更悲哀的了。(张商英注：道产生的是作为统一体的原始混沌之气，精纯不杂的原始混沌之气叫做精气，精气散发叫做精神。精气潜藏在虚无之中时，就没有生、没有死，没有先、没有后，没有阴、没有阳，没有动、没有静。精气包含在精神中时，就会成为聪明、成为睿哲，成为智慧，成为见识。含有血气的东西，没有不禀受精气的。正确地运用它就会聚集而不会失散，错误地运用它就会失散而不会聚集。眼睛被颜色所引诱，那么精气就耗散在颜色上面了。耳朵被声音所迷惑，那么精气就耗散在声音上面了。嘴被味道所引诱，那么精气就耗费散在味道上面了。鼻子被气味所引诱，那么精气就耗散在气味上面了。精气耗散不停，身体能够长久坚持下去吗?)