电影《生化危机终章》里有一幕场景，可以看作反转结局的关键：被唤醒后的保护伞公司的红皇后原型人物，醒来之后用自己的最高权限，瞬间解除了保护伞公司与几个坏人之间的聘用契约。

这个瞬间解除技能BUFF的点，看起来有点像个BUG——WTF?就这样坏人的超能力就完蛋啊?但它却反映了西方文化的精髓。它说明即使在无序的丧尸世界里，西方文化里的那种契约精神仍然有效，只要它存在，人类就不得不去去遵守。

这段堪称神来之笔，后来成为主角团胜利的关键因素之一。

在《腾蛇的骗局》里，腾蛇和主角之间，就是一种类似于这类契约关系的存续。但约束腾蛇的，不单单是西方文化精髓里它们和创世主之间的契约关系，还有一种它们和宿主之间的情感关系。这种情感关系的延续，既是对契约关系的人性化，又是对东西方文化内涵的一种杂糅。它能把那种本来冷冰冰的东西变得更温情一些，能丰富我们人作为一个人本身的情感内涵。当作者赋予了那些机械以一定的生命体征，模糊了它们和人情感上本身的界限时，才更容易引发一个人对于与自己相似的那些AI到底是否是生命体的思考。　　《腾蛇的骗局》里，这些AI已经自成体系，在易小天的世界里，它们或许还在为人类服务的范畴停留，在李昂的世界里，它们已经有了自主意识和独立思考的能力。

它们和人类争夺这个世界的领导权，让我想起了曾经的“天网”系统，想起了黑客帝国的机器人统治人类，想起了这几年AI技术的突飞猛进时一方面给我们生活带来的巨大便利，一方面又不自觉地引发我们对于这种越来越智能的机械对我们自身的冲击和影响。

而我之所以会想起这些电影，是因为《腾蛇的骗局》从某种程度上，也给了我一种末世的感觉。

曾经有人说过，只要存在对优势资源的掠夺，那么不管人类发展到哪种阶段，都仍然会有阶级和杀戮存在。但与AI技术和机器人甚至生化人不同的是，即使人类武装到生化的状态，我们也还是肉体凡胎，我们还是会有恐惧、嫉妒、无聊等种种情绪存在，我们仍然会畏惧死亡，比如易小天和傲得、荷瑞、技术宅等人合力杀死了一个非常厉害的生化人。　　死亡，界定了我们人类存在的基础。人就是这样的矛盾体，即使腾蛇拥有强大的运算能力和复制能力，它也不是真正的生命，它们没有潜意识，没有无意识，而这两样在处理复杂感情时，被称为“人性”。

近几年，西方电影在起承转合上已经完全形成了一套流水线的作业模式，他们点到即止，觉得完成了情绪上的引导，把电影票房骗到手就已经足够，它们无时无刻都在向全球的观众宣传着西方精英主义的那一套理论，把它们电影中的主角塑造成勇敢而无畏生死的英雄。所以这些东西总是看过就忘，很难带来灵魂上的人性冲击与读者的自我思考。它们把文学本身的价值祛魅，只剩下了娱乐的功能，所以，即使文化传播，也仅仅是点到为止。

东方文化的精髓，就在于对人性本身的探讨。《腾蛇的骗局》这本书里，把这一点放得很大，但是它并非是主角团们有事没事就思考人生，而是作者本身从不吝于向读者展示这些他书中所描写的男男女女身上的欲望和缺点。这些欲望和缺点，是人本身自带的属性，它在无形中为作者的创作构成了一个自带系统的哲学思辨——当我们厌恶我们本身的缺点时，有更多的生物正在为自己不能成为一个普通人，不能拥有人本身的喜怒哀乐而烦恼。