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道德经讲师授课见证

三明子 道德经—解释16
国学文化
治大国章第六十治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉。治国者，和民而已。故譬之烹小鲜；小
王立国 【道德经的奥秘】
国学文化
【道德经的奥秘】“名可名非常名”告诉我们，是非是变动的，善恶是变动的，上下也是变动的。当一切都是变动的时候，你怎么可以有固定的标准呢？所以我们常常觉得当领导的讲话不
黎静坤 道德经42
国学管理
原文 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不
三明子 道德经—解释6
国学文化
视之章第十四视之不见名曰“夷”，听之不闻名曰“希”，搏之不得名曰“微”，此三者，不可致诘，故混而为一。道体本无形声，故不可以见闻求，以手圆而聚之曰“搏”，致诘穷究也
三明子 道德经—解释3
国学文化
道可道章第一 道可道，非常道；名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。道由也，道言也，道本人所共由。然非常说所能尽也。名称也，道以名显，故可指名，然非常说所可泥
黎静坤 道德经第二章
国学管理
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万
李发海 不贪得胜与《道德经》
国学管理
围棋十诀，是宋代围棋大师王积薪所立。即：不得贪胜，入界宜缓，攻彼顾我，弃子争先，舍小就大，逢危须弃，慎勿轻速，动须相应，彼强自保，势孤取和。围棋十诀，历来被中外棋手
王文明 老板为何要学道德经5
国学管理
5.保养身心企业家听起来堂皇，实际上要付出比常人多得很，要吃得起苦中苦才行。如没有一套好的心态和保养方法，企业家会比常人少活十年，因为企业家要承担的太多了：身体、精
三明子 道德经—解释18
国学文化
江海章第六十六江海所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王，是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。百谷，百川。善下，虚而善受也。上民，作民父母，以言下之，
王文明 道德经解惑(3)
国学管理
41.意识能量时代的脚步42.新能源，新材料43.人类新的思潮44.感悟的到来与世界之和平45.商业时代与道46.德的普遍应用47.道与人类文化48.道与伦理道—德
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